眉户较之秦腔为小调。起源于眉县、户县，流行关中平原一带。据传早在公元前六、七百年传流下来的“西京调”，即是“镐京之地的子民对周幽王失败的哀怨声”（《眉户音乐》，陕西人民出版社）。其曲调如泣如诉，委婉动听。史载，明代文学家、戏曲家邑人王九思，与武功的康海，“每相聚沜东鄠杜间，挟声伎酣饮，制乐造歌曲，自比俳优”（见《明史•文苑传》）。王九思在《碧山乐府》序中说：“有客过予者，善为秦声，乃取而歌焉。酒酣予从而和之。”王九思所歌之“秦声”为散曲，以曲牌填词而歌，谓之曲牌体。此虽不能确定为眉户，但其“曲牌体”与“从而和之”正是眉户的创作与演唱形式。可见眉户的雏型明中期已于户县形成。清末民国以来，眉户在全县四乡广为流行。眉户多以普通人生活感情为题材，生辣活鲜，颇受百姓喜爱而普及于民间。

　　碗碗腔，俗称“油客家碗碗”，为县南乡孙姑村李茂生祖传家班。李茂生之祖以卖油为生，故称“油客家”，又因其击节乐器有油灯碗而谐称。碗碗腔曲调优美，多以假嗓细音演唱，且拖腔悠扬而婉转，与秦腔、眉户有较大差异。清乾隆二十五（1760）年至民国初较为流行。以皮影形式演出，一人抱剧本，演唱生、旦、净、丑。其家中原藏有手抄剧本300余种，历经沧桑，多有散佚。至1981年仅存20余本，有《唐明皇游月宫》《香莲佩》《西凤庵》《珠红黡》《七贤牌》、《惠风扇》、《白玉钿》等，其中《唐明皇游月宫》为传奇本，以構纸折叠装订成册，高22厘米，宽23厘米，共60页120码，每页9行，每行15字，全本1.6万字。其余多为灯碗腔和秦腔本。民国三十年（1941）年后，演出逐渐衰落。20世纪80年代，县文化馆派员协助李茂生，将其保存下来的剧本进行整理，乐器道具予以修复。李茂生还召集家人、亲戚后生学演，但因年青人不感兴趣而终未如愿。

　　汉调二黄，于清乾隆年间传入户县，在县城及城郊地区有两个戏班，秦渡镇、大王镇也曾有松散的班社。民国十五（1926）年后盛极一时，建国前夕已经衰落，仅剩山鸣岐等几位老人，演出难以为继。