主题: 公益与慈善————来自百度

我们先通过万能的百度，一起来看看他们的定义：
    词目：慈善
    意思：慈善应是在慈悲的心理驱动下的善举。两层意思，一是慈悲的心理，二是善举。真正意义的慈善行为应是一种不附加要求的施舍。施舍本身就是一种快乐，一种满足。
    词目：公益
    意思：公益是指有关社会公众的福祉和利益。“公益”为后起词，五四运动后方才出现，其意是“公共利益”,“公益”是它的缩写。社会公益组织，一般是指那些非政府的、不把利润最大化当作首要目标，且以社会公益事业为主要追求目标的社会组织。早先的公益组织主要从事人道主义救援和贫民救济活动，很多公益组织起源于慈善机构。
    慈善通常都将资源集中起来做一件有益的事情，比如发生水灾、地震、罹患疾病的时候，大家要将资金集中起来做事情。而公益则不同，公益的“公”其实是由很多个“微”组成的，只有每一个“微”或者多数的“微”都做了同一件事情或者认知某种观念，才能产生“益”的效果，也就是说公益是分散开来才能效益最大化的一件事情。比如：我们政府建立了很多分类的垃圾箱，但是这是远远不够的，只有大家都按照正确的方法执行起来才是一项公益的事情。综上所述，慈善和公益的区别就是“慈善强调集中，公益强调分散”。
    
    那么慈善和公益的区别在哪里？为什么“户县公益志愿者协会”是一个公益组织，而非慈善组织？
    首先，公益不等于慈善。在我理解里面，慈善往往是有钱人去做的事情，而公益则是人人可为。
    慈善，许多人的联想都是捐钱，帮助一些弱势群体，从物资层面上帮助他们。
    公益，不仅仅是物质的给予，还有精神的帮助。
    慈善，帮助别人出于一种本能，一种爱心的表达，但是自己只有感到助人的快乐。
    公益，帮助别人的同时快乐自己提升自己，让更多的人通过事件本身受到启发或教育并感到快乐。例如，户县公益志愿者带乡村孩子们去圆梦，其实这也是在园自己的梦想，爱心人士们收获的快乐、自我成长、自我锻炼、内心的净化、思想境界的提升、广交益友，有太多太多的收获。
    慈善，看重结果，受助者得到多少，怎么让他们最快的脱贫、康复，思维方式大致是这样的。那么大家能想到的也只有直接给钱了。
    公益，注重过程，强调方式方法，不仅要帮到受助者，还要更看重帮助过程。例如，户县公益志愿者协会的“小葵花”关爱圆梦活动，每一次都强调和孩子之间的相处方式，两者之间建立的不是单纯的施舍和受助的关系，而是亲友般的关系。我们不希望到了学校，就如同救世主一样发放物资，而是通过游戏，互动，帮孩子们发现爱、表达爱，然后把爱心捐赠的物品以小礼物的形式送给孩子们，让他们作为纪念品，在童年记忆中保存美好的片段。也许我们的活动不能让孩子们的生活有太大的改变，但至少，我们的交流沟通过程可以帮孩子们培养梦想，并为实现自己的梦想而奋斗。
    慈善，可以一个人去完成。
    公益，不是一个人的事情，需要更多人的参与支持，是一种社会现象。
    公益，非私也。公益应该是大于慈善的。公益和每一个人都息息相关。大家生活这个社会中，每个人的一点小改变，都会是推动社会进步的大改变。不用去抱怨这个社会如何阴暗，我们看到的只是一小部分，不能凭个别事例就否决大家生存的这个社会。社会始终是在不断进步的，永远会有一群人会坚持做对他人、对社会有益的事情。
    户县公益志愿者协会的主要活动，一是未成年人思想道德教育-“小葵花”关爱圆梦、贫困助学、家庭教育等系列活动，一是敬老爱老为老志愿服务活动，还有助残、环保、卫生等其他志愿服务。其实公益的范畴很广，只要找到自己关心的问题，结合个人技能和爱好，大家就可以创造一个公益理念，每个人都可以改变世界。
    王晓渔 （上海文化批评家）说：与“慈善”相比，我更喜欢“公益”。虽然这两个词经常被并用，我却习惯把两者区别开来，在公益活动中，所有的参与者都会从中受益，尤其是获得精神上的满足感和愉悦感，而不是一方行善、另一方感恩戴德的慈善。感恩戴德的慈善习惯于悲情叙事，公益则强调快乐，如果从事公益事业没有快乐可言，大家又为什么要参与呢？ 
    《公益时报》曾经这样解读公益和慈善的关系：刚开始的行为可以是简单的捐款，也可以是简单的付出自己的一点时间去帮助他人的行为。当然这个阶段有个很大的特点就是个人性，这些行为表现的是个人行为。当我们做慈善久了的时候，就会认识很多和我们志同道合的朋友，渐渐地我们会想到如何一起做事，如何发挥团队的力量，如何相互融合、相互包容，在各种性格、背景、职业的大融合中，在思想大碰撞过程中，我们一起逐渐成长，逐渐学会如何将个人的慈善行为化成一股强大的公众行为力量。当参与的人多了，从事的慈善活动类型也多了的时候，逐渐地慈善组织就由此产生，这就是最初的草根公益组织的雏形。有了群体慈善行为时，慈善也就步入了公益的初步阶段，就会面对各种各样的问题，也会引发各种思考。
    一个公益组织需要有明确的目标和方向，要有自己的愿景和使命。所有的公益行为（活动、项目）都不再是个人慈善行为，每位志愿者的做事方式和态度，组织的处事风格等一系列的因素，都会在长期行动中逐渐地积累，形成一种习惯，而这些习惯又逐渐地形成自己特有的团队组织文化，从而去影响更多的人、其他的团体…这就是公益的传播效应。
    一个人刚开始接触公益组织，他自身的思想也会经历和组织一样的由慈善到公益的发展过程。 从没有公益的概念，仅仅理解为献爱心，到接触公益组织，再到明白何为团队，再到有可能自己也会去组织一个公益活动或执行一个公益项目，再到对公益的研究，思想逐渐成熟，并不断发展。个人的慈善行为也逐渐更加深入，从简单的外在行为深入到思想思考，从参加活动到研究公益行为、项目、组织建设和发展等等。
    对公益事业者来说，做慈善的人多是经济与生活条件上有优势的人，从帮助救济弱势的人，比如捐款捐物，助残敬老，做到自己“达者兼济天下”；而公益则是人人皆可为的，甚至这些接受慈善捐助与帮扶的人也能从事公益事业，比如节水节电、减少使用塑料袋、不乱扔垃圾等，正所谓“全民参与，人人有责”。
　　从社会地位上来讲，慈善分为资助者和受助者，二者在社会地位、行动角色中都是处于不平等的地位；公益则强调人人平等，因为人人都可能会成为社会问题的受害者，人人都应该尽自己的责任和义务；用梁晓燕老师的话来说：“慈善是单向的给予，是有能力的人对弱势的给予，弱势是单纯的接受者；而在公益中，强势和弱势是可以互相转换的”，在这里借用需求层次理论来表述，在人的五个基本需求：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求中，
    慈善关注的是满足生理需求与安全需求；
    公益则从生理需求与安全需求延伸到满足社交需求和尊重需求；而最后的自我实现需求则又是公益的进一步发展。
    自古以来，我们就有一个道德上的慈善概念，那就是：为富要仁、要造福乡邻，要救济穷人，这虽然是中华民族的传统美德，但不能把这些变成道德约束，甚而演变为绑架。实际上，每个人的财富都是自己打拼积累的，没有法律规定大家必须去为某个人做什么，大家不能认为谁有钱就应该怎样怎样，万万不能有仇富心理，不要把个别事例演变成道德战争。户县公益志愿者协会目前做的事情是社会公益，针对的是所有人，无论穷富、老少都会从中受益，对每个人都会有帮助。
 
    以上资料来自神奇的度娘，在此对以下三位老师的观点以及他们所从事的公益事业致敬！
    李董翔（上海一公斤公益发展中心） 
    王晓渔（上海文化批评家）
    梁晓燕（西部阳光农村发展基金会秘书长）